易经命理剖腹产择日生子择吉选日子

作者：易经命理剖腹产择日生子择吉选日子

周易命理剖腹产择日方法剖腹产择日主要考虑命理中的“财官印”，以及格局形势，有气无气，有力无力。但是，财官印要有气，必须要占住旺月。有气有根，财官印才能更厉害。

一：年、月是关键 ，日、时是神仙。择日、择时的关键在于“择”在特定的时空中，特定的时空就是指“某年”“某月”。年月是关键，日时为归宿，相辅相成，相得益彰，相映生辉。一个闪亮的日子，以日辰为自己，上可以接“天气”，就指年和月，得天时天运，以充实生命之元；下可以接地气，就是日座和时辰，得近侍之助，以奉天承运，开花结蒂。天气不接，则“贵气”不显，命薄无根；地气不应，孤苦伶仃，无人照应，百无一成。 二：大喜生扶，犹嫌克冲黄金册云：“生扶拱合，时雨滋苗；克害刑冲，秋霜杀草”，妙论也。在平时的婚姻算命案例中，离婚率******的命格就是“年月相冲”。父子不合的案例中同样是“年月相冲”。如2011兔年，如果选在农历八月结婚或生子，就是年月相冲，则生命之气被冲，命运之元被伤，难免颠沛流离，生不随意。年月怕冲，月与日，日与时，同样也是怕冲，“冲”的多了，就变卦了，人也变，事也变，变到最后，自己也不认识自己了，慎之！慎之！ 幸运的八字命格总是得到年月的生扶，年为太岁，发福最甚，吉神与太岁同宫，入格入局，气贯于中，畅达于外，乃大旺之命局，闪隽之秀士。“月建司权”同样关键，再好的日子，如果得不到“月气”的滋润，同样干枯无力，生人颓废。三：财官要畅，文脉要通财为养命之源，官为荣身之本，文印父母，可有可无。人生不可十全，命运岂可全美。命贵生旺，格要清纯，则人生堪论；八字浑浊，衰弱无运，则咋翅难飞。贵气者，个性迥异；财旺者，酣然可泣。文印者，生人之父母，旺盛者也主孤独，用样清纯为佳。文主思，过思则劳碌，过虑则伤气。冰壶秋月，难免衣食不丰；聪明睿达，也怕天道不容。明哲保身，养命之金符；藏拙于朴，智慧之真谛。《转丸》巧术，偶尔用之，《飞钳》铁篇，启智开愚。禅在我心，知进退之有节；我心在禅，御生命之神契。

一般情况下，四旺之局要占住四旺之月，在风水中的解释就是立“旺向”，才会有旺运。在八字命理中，月份就特别重要了，月令在周易预测中是首当其冲，直接影响命局的生旺死绝，穷通得失，富贵贫贱等等。四旺之月就是“二月，五月，八月，十一月，就是十二地支的子午卯酉，四正的位置，喷射的都是四正之气，一般有正气而有端严峻峭的人，八字中多占子午卯酉，一般的将星多出生在四旺之月，比如，岳飞就有一个”卯“字当旺。旺气还不能冲散，冲破减力，另外，由于子午卯酉属于四旺之气，所以偶然的也会暗犯桃花的嫌疑。 在先天八卦的位置中，四正的位置是：乾南坤北，离东坎西，四正之气为天地日月出入之门，位置是何等的关键。 在风水名句中有：子午卯酉四山龙，支兼干出最豪雄。 在香港流行剖腹产，明星大腕更喜欢选在“甲午”日跑妇产，总之，大运吉利，流年吉利，月份吉利，日子再吉利，时辰更加力，就天衣无缝了。在风水学中，辛亥为天皇龙，够吉利的了，但是，辛亥**对于清政府也够惨的，彼此而已， 刚才提到“甲午”吉利，但是甲午战争也够惨的，因为大运黑暗，星星之火也不可能燎原。 书归正传，计算一下如何才能在四旺子午卯酉之月生产，一般情况下，人是十月怀胎，前推十个月，就是寅申巳亥月，就是1,4,7,10月份，花好月圆夜，烛光闪烁时，就OK了。

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更新时间：2020-09-12

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先从算命说起。

接触过预测的朋友都知道，总体而言，实测时不仅能‘看出’你自身的很多实况，还能反映出与你关系密切的六亲的很多方方面面，这说明了什么呢？

说明人与人之间是相互影响的，‘气场’是交叉耦合在一起的，互相还‘不停’的在作用，用行话来讲，即任何命局‘随时’都存在‘生克制化’，这与太空中的星球看似彼此独立，实际上相互间无形的‘作用力’是一定存在是一样的。

由此可以联想到以下两点：

一是

胎儿在腹中时，其先天体质与遗传基因就已然存在，如顺其自然的降生，包括医学上不择日的剖腹产，在‘落地’的一瞬间，由生辰八字表徵的后天气场就会与先天遗传叠加组合，整合后就成了完整的你，这之中所蕴含的吉凶祸福，即命运好坏，从传统文化的观点看，是与六道轮回中的因果循环、善恶报应有密切关系的。

因择日的出生时间肯定与‘原定’的出生时间不同，所以，其‘后天’的‘气场五行’与‘原定’的必然有很大的差异，二者整合的效果，究竟是拔苗助长、作茧自缚，亦还是雪中送炭、锦上添花，因每个人的先天不同，及算命师给出的八字各异，所以效果孰好孰坏真还不能一概而论。

二是

父母长辈为了替孩子选到一个好日子好时辰，多数情况下，必然会找名气大的，或信得过的师傅确定剖腹时间，有时为了慎重，还有可能出现算命师三堂会审集体研究的‘奇观’，在这种背景下，人造的生辰八字，应当说总体上‘气场能量’的确比一般人的要大。

然而

你想过没有，当把这样一个‘庞然大物’突然投放到其家族原有的‘生态场’中，谁能保证相互间都是正面影响呢？气场弱的、气场偏的会不会因此‘受伤’呢？

如单替孩子考虑

其父母长辈，还应当具备引导、把握‘大格局’的孩子健康成长的条件与能力吧，这样才叫对孩子负责。

从‘级别’上讲，打个比喻，命局大了有如‘大熊猫’，一路走去，定有很多不一样的‘课题’存在，其中隐含的难度，很可能并不是用钱或爱心就都能解决的。

以上两点，是欲行此事的家长需要事先惦量的。

由上可知

替「剖腹产」择日，对算命师的技术要求是很高的，‘责任’也大，除了孩子的命局得按家长要求‘精心设计’外，从道义上讲，还必须要考虑此命局与其六亲命理的和谐兼容性，但人世间对所有六亲只生不克的命局是没有的，‘格局’越大的力道还越强，很显然，这是无法各方面、各阶段都照顾到的。

所以，其间产生‘业力’是不可避免的，‘事发’后如要究其来源，‘设计师’多少也会有些责任吧？当然，也许命局总体带来的‘福报’更多，但能否功过两抵，就不是我等凡人所知的了。

综上所述

择日「剖腹产」是否可行，是一个仁者见仁，智者见智的话题，其功效也许正如《老子》所言，“福兮祸所伏，祸兮福所倚”，如要就此展开辩论，正、反双方定然是各有依据、各有说词的。

其中有一个争论比较多的辩题，即：

「既然前人用风水可以‘造命’，那今人用命理‘改命’又有何不可呢」？

对这个辩题，要注意二者技术特征的差异。

前者的作用在时空中是渐进的、连续的，堂局虽不变，但气机是随时间变化的，整体上与‘天人合一’的理念结合得很好，且何人葬何地，与‘缘份’是有关系的，此种情形，我们在实作中见得很多。

后者的作用是不分青红皂白，直接‘搞到位’，与原有的、连续的家族气场易生断层，二者得重新‘磨合组合’，因此使整个系统有‘变异’之特性。

再就变易而言

前者的作用与影响在必要时是可以人为改造改变的，后者则是不可逆转的。

就此而言

后者的风险性更大，但因其**性强，所以不少人也敢于去冒险。

我想

作为此事的‘技术操作者’，是有责任事先把其中的利弊得失与‘客户’讲清楚的，这有如医生在术前有交待一样，至于作不作这个‘手术’，那是‘各人’的事。

**，补充一点

我们在实际生活中见到的此类孩子与其家庭，情况究竟如何呢？

就其好的一面而言

此类小孩大都长得有‘气质’，有‘样份’，往往在所处的街道，社区、学校，有一定甚至较高的知名度，至于是否都能‘中看又中用’，达到‘预期效果’，恐怕就很难一概而论了。

以上只是一家之言，难免有疏漏错失。

衷心希望看到本文的朋友，能尽您们之所知、所闻、所见，发表评论意见，相互交流学习，把此事之利弊得失讨论得更清楚、更透彻。

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